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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（三）

    ，王子深感悲切地说：“呜呼！世间烦恼众，不稳无喜乐，然此水莲节，反觉乐稳固，此等凡夫众，无惧真稀有。死主遮生路，无虑贪欢乐，老病死怨敌，时时横眼前，定趋来世道，智者谁欢喜？” 　　刘备在临终之际，为使...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（四）

    此福愿获遍知果，摧毁作害之怨敌，救渡众生皆摆脱，生老病死三有海。”当然，布施一只蚊子微不足道的血，与世尊的功德实在不能同日而语。但“滴水虽微小，渐次满大器。”作为凡夫，能从一点一滴的小事作起，相信总...的人不明因果，但依眼前是非，而为恩怨友敌。这位服务员能将安忍修到如此境界，实在难能可贵，将来也一定能感受安忍所带来的乐果。 　　佛经云：“安忍能断除，一切诸恶根，亦名能断除，责难诤讼者。”若能在菩提心的...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（六）

    所在。世间因缘，瞬息万变，为了今世的亲人，不惜造作恶业，谁能保证自己来世是以什么样的因缘与亲人和仇敌再会呢？“啖父身肉打其母，怀抱杀己之怨敌，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”在智者的眼里，世人上演了...提醒我，生命只是荷叶上的一颗露珠，短暂的繁荣终将过去，面对这无常的大教室，我情不自禁地发出感叹： 　　盛夏红橙黄绿紫，秋成槁木终飘逝，蜜蜂蝴蝶舞翩跹，怎敌三日风霜剑？如今少壮空蹉跎，转瞬惆怅韶光失，万...

    索达吉堪布

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  • 阿底峡尊者传（二）

    土木等物，可用其驼负，亦可载运如来等物，莫用载诸余物，及乘骑斗战等。大王汝仅养此象王，诸余怨敌，自然消散。但此寺所需一切乃至未峻工以前，并印度及藏僧住止所需，皆愿王惠给。除此之外，吾亦不作此象值，愿王知...

    不详

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  • 印顺导师：东方净土发微

    社会的给与，也就受这些的束缚。有生就有老死，有健康就有疾病，有友爱就有怨敌，有团结就有分散，有喜乐就有忧苦──非依赖这些不可，而这些就成为自己的束缚，不得自在。如有利于人的，引起对外的依赖感，感恩与赞叹...

    印顺法师

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  • 海涛法师：修行笔记（一）

    鼓励生出大慈悲。　　◎慈悲是唯有人才有的心情。　　◎爱语就是看到众生，先发慈爱心，施与爱顾的言语。　　有德者当赞，无德者应怜，降伏怨敌，和睦君子，以爱语为根本。当面闻爱语，面喜心乐。当学！爱语有能回天...谁能永远年轻永保俊美？这些都是虚幻不实的，就像王子这对眼睛，虽然看起来很美，其实，是垢秽不净之物，招灾惹祸之源。’　　◎（1）太子对太子妃说：‘人生无常，不要怨不要恨，也无须忧愁，因为怨恨忧愁才是心中...

    海涛法师

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  • 丹增嘉措活佛：探索梦的奥秘（二）

    成熟、豪华装饰、美食华衣、富宅阔舍、家具华贵；或见到打扮高雅，面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福、财、寿吉祥增上。　　梦到自己身披铠甲，手持武器，消灭怨敌；或者战胜敌人、角力获胜；与敌交战...

    丹增嘉措活佛

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  • 善财童子五十三参——白话版（二）

    ，顺手转两个弯，就望见推行王政的勤政殿。远远的见无厌足王，高坐在庄严的宝座上，显出了自在的威力。在他的前面，有谁敢与他作怨敌呢！众多的大臣，各站在自己的职位上，共同办理王国的政事。有更多的勇将，拿起...、美人。各处有众多的菩萨，执行国王的意旨。为了摄取众生，使众生们欢喜清净，离一切烦恼，了解实义；使众生们舍离彼此为敌的恶心，身体与言语上的恶行，邪见；使众生实行清净的十善业道：所以把这一切物品，布施给...

    不详

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  • 冈波巴四法概说

    我要把这些善业回向给一切众生，这样思维后，现在大家跟着本人(上师)念诵回向文．．．以此功德愿证佛自性，降伏烦恼怨敌之过患；生老病死汹涌之波涛，愿度众生解脱轮回海。 ...

    堪布卡塔仁波切讲授

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（8）

    十、依善调伏如来相，说智蜜调伏有情法门，现世怨敌皆起慈心。十一、依善建立如来相，说一切法最胜法门，通达平等，于诸有情，心无挂碍。十二、依住持藏法如来相，说有情住持遍满胜藏法门，则能通达胜藏法性。十三、...组成绪统，如何非学！美术者，适当其可之象征也。思想高迈，构结遂神，此中雕塑画像，独非学乎？周秦邃籍，毫不问津，内典深文，乌容涉迳？风骚雅颂已不敌呵呀呢吗之声久矣，留此饩羊，忍云非学！　　所称教育神髓者...

    王雷泉

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